تاریجچه
اشنایی مردم کره جنوبی با ایین اسلام به قرن نهم میلادی باز می گردد . در این دوران تجار ایرانی و عرب برای تجارت با کره از طریق دریا به این سرزمین رفت و امد می کردند به طوری که اثارحضور انان در سیمای مجسمه های نگهبانان کاخ های سلطنتی کره در منطقه گوانجو و حاکمیت شیلا می تواند مشاهده کرد ( مجسمه های با محاسن بلند و صورتهای و چشمهای درشت ). بعد از ان با نفود مغولها به شبه جزیره و ایغورها در قرن پانزدهم اسلام تحت عنوان ایین هه گیو(회교) در کره معرفی شد . کلمه هی گیو(회교 )در واقع بر گرفته از کلمه هوی هه که یک نام چینی به معنای آیین محمد است توسط ایغورها در کره معرفی شد . جالب اینجاست که اولین مسجد نیز دقیقا در مرکز شبه جزیزه کره در شهر گه سونگ توسط ایغورها تاسیس گردید . . اما با نفوذ ارزشهای کنفوسیوسی در کره تقربیا اسلام در این شبه جزیره محو شد . .اما ورود جدی اسلام به کره در سال 1955 اغاز شد . در دوران جنگ دو کره سربازان ترک تحت فرماندهی نیروهای سازمان ملل از طریق اینچون وارد کره جنوبی شدند این سربازان در درون پادگانها نظامی ایین اسلام را ترویج می کردند و توانستند اولین مسجد مسلمانان را در سئول در سال 1955 تاسیس نمایند . .با روی کار امدن پارک چونگ هی معمار توسعه اقتصادی کره او بشدت برای توسعه اقتصادی نیازمند رابطه بسیار خوب با کشور های خاورمیانه خصوصا عربستان برای تامین انرزی بود . در این دوران اوبرای توسعه هرچه بیشتر این روابط در یکی از مرتغع ترین و بهترین مناطق سئول در منطقه ای ته ون کنونی زمینی را برای احداث مسجد به مسلمانان هدیه نمود و اولین و بزرگترین مسجد توسط دولت سعودی در سال 1976 تاسیس گردد . هم چنیین فدراسیون مسلمان کره نیز برای ایجاد ارتباط نزدیک با کشورهای مسلمان خصوصا عربستان تاسیس شد . متعاقب این اقدام در دیگر شهر های کره جنوبی مانند پوسان وآن نیانگ دگو جنو جو و چند شهر دیگر کره مساجدی تاسیس شدکه هر کدام از کمک های مالی کشور های اسلامی برخوردار بوده و هستند .
در کره جنوبی بر مبنای امار منتشره توسط موسسات اسلامی تعداد مسلمان در این کشور در حدود 150 هزارتا 250 هزارنفر تخمین زده می شود که از این تعداد بالغ بر 50 تا 70 هزار نفر انان را مهاجرانی از کشور مالزی و اندونزی تشکیل می دهند . اگر بخواهیم وضعیت مسلمانان کره رامورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم باید بگوییم . اولین مسلمانان کر ه ای در واقع کارگران بودند که در دهه 60 و 70 به عنوان کارگر ساده در پروژه های عمرانی در کشورهای خاورمیانه و ایران مشغول به کار بودند . دو مین موج مسلمانان دانشجویانی بودند که برای ادامه تحصیل و در واقع جهت تاسیس پلی برای ارتباط بیشتر برای مراودات اقتصادی و شناخت بیشتر از کشور های خاور میانه به کشور های مسلمان اعزام و در این کشور ها به تحصیل پرداختند . انان در بازگشت در دانشگا ههای کره مشغول بکار و تلاش کردند پلی میان کره و کشور های مسلمان بر قرار نمایند . همین نقش مثبت باعث گردید بعد از حوادث 11 سپتامبر مسلمانان کره ای در این کشور کمتر دچارمشکل و نیز روابط کره با کشور های اسلامی دارای کمتر تنشی باشد . از طرفی دیگر حضور نجیبانه کارگران کشور های اسیای جنوب شرقی و نیزاقامت انان در کره و نیز حوادث 11 سپتامبر باعث رشد محافل اسلامی در کره جنوبی شده است .که خود شاهد ان بودم برای مثال در سال 1990 در کره جنوبی تنها یک مغازه و فروشگاه اسلامی به نام علی کیم در منطقه ای ته ون شهر سئول در مجاورت مسجد مرکزی قرار داشت . اما در دو دهه گذشته بسیاری از مراکز و فروشگاهای غیر اسلامی که در مجاورت مسجد مرکزی قرار داشتند توسط مسلمانان پاکستانی و دیگر کشورها خریداری و تبدیل به فروشگاهای عرضه کننده مواد غذایی حلال شده است . . از طرفی دیگر در دهه نود تعداد کسانی که در ماه مبارک رمضان در مسجد مرکزی سئول رفت و امد می کردند شاید کمتر از 3 هزار نفر بود اما اکنون این رقم به بیش از ده هزار نفر می رسد . بهر حال فضای حاکم برمسلمانان کره جنوبی فضای کاملا ارام و د ر عین حال مذهبی وبیشتر اقتصادی است .
